segunda-feira, 15 de junho de 2009
ZAQUEU, Sobe ou Desce?
Alguns internautas têm me instigado a analisar a composição “Faz um milagre em mim”. Eu vinha evitando fazer isso, a fim de não provocar a ira dos fãs do cantor que interpreta esse hit “evangélico”. Afinal, vivemos em uma época em que dar uma opinião à luz da Bíblia desperta a fúria daqueles que dizem ser servos de Deus, mas são, na verdade, fãs, fanáticos e cristãos nominais.Resolvi, pois, atender os irmãos que desejam obter um esclarecimento quanto ao conteúdo da canção mais cantada pelo povo evangélico na atualidade, a qual começa assim: “Como Zaqueu, eu quero subir o mais alto que eu puder”.
Primeira pergunta para reflexão: Zaqueu, quando subiu na figueira, era um seguidor de Jesus, um verdadeiro adorador? Não. Ele era um chefe dos publicanos, desobediente a Deus e corrupto (Lc 19.1-10). Nesse caso, como um crente em Jesus Cristo, liberto do poder do pecado, pode ainda desejar ser como Zaqueu, antes de seu maravilhoso encontro com Jesus?
Segunda pergunta para reflexão: Por que Zaqueu subiu naquela árvore? Ele estava sedento por salvação? Queria, naquele momento, ter comunhão com Jesus? Não. A Palavra de Deus afirma: “E, tendo Jesus entrado em Jericó, ia passando. E eis que havia ali um varão chamado Zaqueu; e era este chefe dos publicanos, e era rico. E procurava ver quem era Jesus, e não podia, por causa da multidão, pois era de pequena estatura” (Lc 19.1-3). Ele não subiu na figueira porque estava desejoso de ter comunhão com Jesus, mas porque estava curioso para vê-lo.
Terceira pergunta para reflexão: O verdadeiro adorador deve agir como Zaqueu, ou como o salmista, que, ao demonstrar o seu desejo de estar na presença de Deus, afirmou: “Como o cervo brama pelas correntes das águas, assim suspira a minha alma por ti, ó Deus! A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo: quando entrarei e me apresentarei ante a face de Deus?” (Sl 42.1,2)? Será que o pecador e enganador Zaqueu tinha a mesma sede do salmista? Por que um verdadeiro adorador desejaria ser como Zaqueu?
Mas o hit “evangélico” continua: “Só pra te ver, olhar para ti e chamar sua atenção para mim”. Outra pergunta para reflexão: Será que precisamos subir o mais alto que pudermos para chamar a atenção do Senhor? Zaqueu, segundo a Bíblia, subiu na figueira por curiosidade. Mas Jesus, olhando para cima, lhe disse: “Zaqueu, desce depressa, porque hoje me convém pousar em tua casa” (Lc 19.5). Observe que não foi Zaqueu quem chamou a atenção de Jesus. Foi o Senhor quem olhou para cima e viu aquele pecador perdido e atentou para ele (cf. Mt 9.36).
A atitude de Zaqueu que nos serve de exemplo não foi o subir, e sim o descer, para atender o chamamento de Jesus: “E, apressando-se, desceu, e recebeu-o gostoso” (Lc 19.6). Por conseguinte, pergunto: O adorador, salvo, transformado, precisa subir para chamar a atenção de Jesus? Não. Na verdade, o Senhor está com o contrito e abatido de espírito (Is 57.15). Espiritualmente falando, Ele atenta para quem desce, e não para quem sobe (Sl 138.6; Lc 3.30).
Mais uma pergunta para reflexão: Se a atitude que realmente recebe destaque, na história de Zaqueu, foi a sua descida, por que a canção enfatiza a sua subida? O mais lógico não seria cantar “Como Zaqueu, eu quero descer”? Reflitamos. Afinal, como diz uma frase que circula na grande rede, o Senhor Jesus morreu para tirar os nossos pecados, e não a nossa inteligência.
A composição não é de todo condenável, pois o adorador que se preza deve mesmo cantar: “Eu preciso de ti, Senhor. Eu preciso de ti, ó Pai. Sou pequeno demais, me dá a tua paz”. Mas, a frase seguinte provoca outra pergunta para reflexão: “Largo tudo pra te seguir”. Estamos mesmo dispostos a largar tudo para seguirmos ao Senhor? E mais: É preciso mesmo largar tudo para segui-lo?
O que o Senhor Jesus nos ensina, em sua Palavra? Em Mateus 16.24, Ele disse: “Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me”. Renunciar não é, necessariamente, abandonar, largar, mas pôr em segundo plano. A própria família pode ser um obstáculo para um adorador. Deve ele, nesse caso, largá-la, abandoná-la? Claro que não! Renúncia equivale a priorizar uma coisa em detrimento de outra.
Não precisamos largar a família, o emprego, etc. para seguir o Senhor! Mas precisamos considerar essas coisas secundárias ante a relevância de priorizar a comunhão com Jesus (Mt 10.27). Nesta última passagem vemos que o adorador deve amar prioritariamente o Senhor Jesus, mas sem abandonar tudo para segui-lo! Não confundamos renúncia com abandono. O que devemos largar para seguir a Jesus é a vida de pecado, e não tudo.
A canção continua: “Entra na minha casa. Entra na minha vida”. O compositor se refere a Zaqueu, mas não foi este quem convidou o Senhor para entrar em sua casa. Na verdade, foi Jesus quem lhe disse: “Zaqueu, desce depressa, porque hoje me convém pousar em tua casa” (Lc 19.5). Nota-se, pois, que esta parte da canção não é essencialmente cristocêntrica, e sim antropocêntrica. Mais uma pergunta para reflexão: O hit em apreço prioriza a obra que Jesus faz na vida do pecador, ou dá mais atenção ao que o homem, o ser humano, faz para conseguir o que deseja? A canção enfatiza a Ajuda do Alto, ou a autoajuda?
Outra pergunta: Um verdadeiro adorador, um servo de Deus, alguém que louva a Jesus de verdade, que canta louvores ao seu nome, não é ainda uma habitação do Senhor? Por que pedir a Ele que entre em nossa casa e em nossa vida, se já somos moradas de Deus (Jo 14.23; 1 Co 6.19,20)?
A parte mais contestada da composição em apreço sinceramente não me incomoda muito: “Mexe com minha estrutura. Sara todas as feridas”. Que estrutura seria essa? No Salmo 103.14 está escrito: “... ele conhece a nossa estrutura; lembra-se de que somos pó”. Deus, é claro, conhece-nos profundamente. Ele conhece a totalidade do ser humano: espírito, alma e corpo (1 Ts 5.23; Hb 4.12). Creio que o compositor tomou como base o que aconteceu com Zaqueu. O seu encontro com o Senhor mudou a sua vida por completo, “mexeu com a sua estrutura” (Lc 19.7-10). Deus faz isso na vida do pecador, no momento da conversão, e continua a transformar os salvos, a cada dia (2 Co 3.18).
Quanto a sarar feridas, o Senhor Jesus de fato nos cura interiormente. Mas não pense que estou aqui defendendo a falsa cura interior, associada a regressão psicológica, maldição hereditária, etc. Não! O Senhor Jesus, mediante a Palavra de Deus e a ação do Espírito Santo, cura os quebrantados do coração, dando-lhes uma nova vida (Lc 4.18; 2 Co 5.17).Diz ainda a canção: “Me ensina a ter santidade. Quero amar somente a ti. Porque o Senhor é o meu bem maior”. Sendo honesto e retendo o que é bom na composição (1 Ts 5.21), Deus, a cada dia, nos ensina a ser santos, em sua Palavra (Hb 12.14; 1 Pe 1.15-25). Além disso, Ele é, sem dúvidas, o que temos de mais precioso mesmo e, por isso, devemos amá-lo acima de todas as coisas (2 Co 4.7; Lc 10.27).
Quanto à última frase “Faz um milagre em mim”, o compositor comete o mesmo erro de português constante da campanha de publicidade da Embratel: “Faz um 21”. Na verdade, no caso da canção o correto seria: “Faze um milagre em mim”. E, no caso da Embratel: “Faça um 21”. Quer saber por quê? Aí já é querer demais, não é? Investigue, pesquise, caro internauta, principalmente se você é um editor de blog. Conhecer o vernáculo é uma necessidade de quem lida com textos.
Diante do exposto, que os pecadores, à semelhança de Zaqueu, desçam, humilhem-se, a fim de receberem a gloriosa salvação em Cristo (Lc 18.9-14). E quanto a nós, os salvos, os verdadeiros adoradores, em vez de subirmos o mais alto que pudermos, que também desçamos a cada dia, humilhando-nos debaixo da potente mão de Deus (1 Pe 5.6), a fim de que Ele nos ouça e nos abençoe (2 Cr 7.14,15).
sábado, 13 de junho de 2009
Nepotismo, o governo esta tentando acabar com isso, e nas igrejas?
Esta prática abominável se torna pior na igreja do que já é no mundo, pois apenas os parentes de Líderes tem oportunidade de trabalhar na igreja, independente de ter ou não vocação ministerial. Com isso as igrejas despreza as qualificações bíblicas de um obreiro cristão, registradas por Paulo sob inspiração divina nas epístolas de I Timóteo 3:1-7 e Tito 1:5-9.
( I Timóteo 3:1-7)1 ESTA é uma palavra fiel: se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja.2 Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;3 Não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento;4 Que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda a modéstia5 (Porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa, terá cuidado da igreja de Deus?);6 Não neófito, para que, ensoberbecendo-se, não caia na condenação do diabo.7 Convém também que tenha bom testemunho dos que estão de fora, para que não caia em afronta, e no laço do diabo.(Tito 1:5-9. )5 Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa ordem as coisas que ainda restam, e de cidade em cidade estabelecesses presbíteros, como já te mandei:6 Aquele que for irrepreensível, marido de uma mulher, que tenha filhos fiéis, que não possam ser acusados de dissolução nem são desobedientes.7 Porque convém que o bispo seja irrepreensível, como despenseiro da casa de Deus, não soberbo, nem iracundo, nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobiçoso de torpe ganância;8 Mas dado à hospitalidade, amigo do bem, moderado, justo, santo, temperante;9 Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os contradizente
Nessas instruções da Palavra de Deus, Paulo deixa claro que quem estabelece os presbíteros (anciãos, pastores, bispos, ou qualquer cargo correlato) são os ministros da igreja que já foram outrora ordenados também. (vide Tito 1:5, Atos 14:23). (Tito 1:5) 5 Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa ordem as coisas que ainda restam, e de cidade em cidade estabelecesses presbíteros, como já te mandei:(Atos 14:23). 23 E, havendo-lhes, por comum consentimento, eleito anciãos em cada igreja, orando com jejuns, os encomendaram ao SENHOR em quem haviam crido.
A ordenação deve ser feita com oração, nos moldes bíblicos, porém quem está ordenando é o homem, e não o Espírito Santo. Portanto, o correto é o presbitério (conselho dos presbíteros ou anciãos) se pronunciar perante a irmandade dizendo: Nós oramos e decidimos apresentar irmão fulano de tal para o ministério tal; e não ficar mentindo e blasfemando, dizendo que foi o Espírito Santo que revelou. Vira até motivo de chacota, pois como pode o Espírito Santo revelar toda a família de determinados anciãos para o ministério?Será que só na família dos tais é que tem pessoas espirituais, que podem ser usadas na obra de Deus? Ora, isso é uma afronta às Escrituras e a inteligência humana. Quando nós chamamos os líderes das igrejas de papas toda a irmandade fica ofendida, porém vocês entendem agora o porquê de ironizarmos assim?Chamamos de papa pela “infalibilidade” e pelo “nepotismo”. Essas práticas do líder da Igreja Romana são encontradas na igrejas atuais também, pois os líderes se consideram “ungidos infalíveis do Espírito Santo”, e cometem nepotismo ordenando seus familiares (filhos, netos, cunhados, cunhadas, genros, noras, irmãos, etc) para o ministério. Muitos líderes nas igrejas querem justificar a ordenação de parentes, alegando que se eles são nepotistas Jesus também foi, pois elegeu parentes. Ora, isso é ridículo! Tiago era meio-irmão de Jesus (por parte de Maria), mas em nenhum lugar da Bíblia vemos relatado que foi Jesus que o ordenou para o Ministério. Esse Tiago irmão de Jesus não era nenhum dos 2 Tiago que eram dos doze (um irmão de João e outro filho de Alfeu), mas sim o apóstolo Tiago que escreveu a epístola universal de Tiago. Outro argumento falacioso das lideranças é que o sacerdócio do Antigo Testamento era todo da família de Arão, que era da tribo de Levi. Se fosse para considerar literalmente o grau de parentesco, não seria porventura o verdadeiro parentesco cristão o que disse Jesus: “todo aquele que faz a vontade de meu Pai esse é minha mãe, e irmão e irmã? Essas desculpas esfarrapadas inventadas por alguns lideres evangélicos para justificar sua prática blasfema de atribuir a Deus suas próprias decisões, é totalmente anti-bíblica. Na verdade usam desse artifício para intimidar os irmãos que poderia questioná-los por tantas ordenações de parentes, e não o fazem com medo de blasfemar contra o Espírito Santo. Percebemos com isso que a maioria dos evangélicos tem mais medo de blasfemar contra o Espírito Santo do que seus líderes, pois esses últimos blasfemam inadvertidamente para que possam estabelecer suas famílias inteiras no Ministério. Uma das características marcantes de muitos irmãos, tem sido a luta contra o nepotismo blasfemo praticado por muitos líderes e igrejas evangélicas. Todos os detalhes das práticas nepotistas nas igrejas, esta a cada dia mais freqüentes nas igrejas, normalmente acontecem por trás dos bastidores e enganam todos os irmãos que acredita que eles são “ungidos de Deus”. Pagamentos de dívidas e de favores em troca de Ministério, e outras falcatruas mais você pode ser vistos a cada dia mais com freqüência. Surge ainda uma pergunta: - Como ficarão os que têm o dom de Deus e nunca serão revelados, por não fazerem parte da “família real”? Não serão eles cúmplices de erro, por não quererem servir a Deus com os dons que Deus lhes deu fora da igreja. Não estão por acaso impondo a Deus a condição de só querer usar o dom se for na sua igreja.Por acaso o dom que eles têm foi a eles ( líderes) que lhes deu? E o que será de outros que foram cortados e não podem usar o dom fora da igreja?Faz-se necessário um retorno urgente às Escrituras Sagradas, para que a Reforma possa acontecer o mais depressa possível. “E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.” – João 8:32
projetokumbaya@hotmail.com
( I Timóteo 3:1-7)1 ESTA é uma palavra fiel: se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja.2 Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;3 Não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento;4 Que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda a modéstia5 (Porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa, terá cuidado da igreja de Deus?);6 Não neófito, para que, ensoberbecendo-se, não caia na condenação do diabo.7 Convém também que tenha bom testemunho dos que estão de fora, para que não caia em afronta, e no laço do diabo.(Tito 1:5-9. )5 Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa ordem as coisas que ainda restam, e de cidade em cidade estabelecesses presbíteros, como já te mandei:6 Aquele que for irrepreensível, marido de uma mulher, que tenha filhos fiéis, que não possam ser acusados de dissolução nem são desobedientes.7 Porque convém que o bispo seja irrepreensível, como despenseiro da casa de Deus, não soberbo, nem iracundo, nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobiçoso de torpe ganância;8 Mas dado à hospitalidade, amigo do bem, moderado, justo, santo, temperante;9 Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os contradizente
Nessas instruções da Palavra de Deus, Paulo deixa claro que quem estabelece os presbíteros (anciãos, pastores, bispos, ou qualquer cargo correlato) são os ministros da igreja que já foram outrora ordenados também. (vide Tito 1:5, Atos 14:23). (Tito 1:5) 5 Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa ordem as coisas que ainda restam, e de cidade em cidade estabelecesses presbíteros, como já te mandei:(Atos 14:23). 23 E, havendo-lhes, por comum consentimento, eleito anciãos em cada igreja, orando com jejuns, os encomendaram ao SENHOR em quem haviam crido.
A ordenação deve ser feita com oração, nos moldes bíblicos, porém quem está ordenando é o homem, e não o Espírito Santo. Portanto, o correto é o presbitério (conselho dos presbíteros ou anciãos) se pronunciar perante a irmandade dizendo: Nós oramos e decidimos apresentar irmão fulano de tal para o ministério tal; e não ficar mentindo e blasfemando, dizendo que foi o Espírito Santo que revelou. Vira até motivo de chacota, pois como pode o Espírito Santo revelar toda a família de determinados anciãos para o ministério?Será que só na família dos tais é que tem pessoas espirituais, que podem ser usadas na obra de Deus? Ora, isso é uma afronta às Escrituras e a inteligência humana. Quando nós chamamos os líderes das igrejas de papas toda a irmandade fica ofendida, porém vocês entendem agora o porquê de ironizarmos assim?Chamamos de papa pela “infalibilidade” e pelo “nepotismo”. Essas práticas do líder da Igreja Romana são encontradas na igrejas atuais também, pois os líderes se consideram “ungidos infalíveis do Espírito Santo”, e cometem nepotismo ordenando seus familiares (filhos, netos, cunhados, cunhadas, genros, noras, irmãos, etc) para o ministério. Muitos líderes nas igrejas querem justificar a ordenação de parentes, alegando que se eles são nepotistas Jesus também foi, pois elegeu parentes. Ora, isso é ridículo! Tiago era meio-irmão de Jesus (por parte de Maria), mas em nenhum lugar da Bíblia vemos relatado que foi Jesus que o ordenou para o Ministério. Esse Tiago irmão de Jesus não era nenhum dos 2 Tiago que eram dos doze (um irmão de João e outro filho de Alfeu), mas sim o apóstolo Tiago que escreveu a epístola universal de Tiago. Outro argumento falacioso das lideranças é que o sacerdócio do Antigo Testamento era todo da família de Arão, que era da tribo de Levi. Se fosse para considerar literalmente o grau de parentesco, não seria porventura o verdadeiro parentesco cristão o que disse Jesus: “todo aquele que faz a vontade de meu Pai esse é minha mãe, e irmão e irmã? Essas desculpas esfarrapadas inventadas por alguns lideres evangélicos para justificar sua prática blasfema de atribuir a Deus suas próprias decisões, é totalmente anti-bíblica. Na verdade usam desse artifício para intimidar os irmãos que poderia questioná-los por tantas ordenações de parentes, e não o fazem com medo de blasfemar contra o Espírito Santo. Percebemos com isso que a maioria dos evangélicos tem mais medo de blasfemar contra o Espírito Santo do que seus líderes, pois esses últimos blasfemam inadvertidamente para que possam estabelecer suas famílias inteiras no Ministério. Uma das características marcantes de muitos irmãos, tem sido a luta contra o nepotismo blasfemo praticado por muitos líderes e igrejas evangélicas. Todos os detalhes das práticas nepotistas nas igrejas, esta a cada dia mais freqüentes nas igrejas, normalmente acontecem por trás dos bastidores e enganam todos os irmãos que acredita que eles são “ungidos de Deus”. Pagamentos de dívidas e de favores em troca de Ministério, e outras falcatruas mais você pode ser vistos a cada dia mais com freqüência. Surge ainda uma pergunta: - Como ficarão os que têm o dom de Deus e nunca serão revelados, por não fazerem parte da “família real”? Não serão eles cúmplices de erro, por não quererem servir a Deus com os dons que Deus lhes deu fora da igreja. Não estão por acaso impondo a Deus a condição de só querer usar o dom se for na sua igreja.Por acaso o dom que eles têm foi a eles ( líderes) que lhes deu? E o que será de outros que foram cortados e não podem usar o dom fora da igreja?Faz-se necessário um retorno urgente às Escrituras Sagradas, para que a Reforma possa acontecer o mais depressa possível. “E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.” – João 8:32
projetokumbaya@hotmail.com
quarta-feira, 3 de junho de 2009
Não terás outros deuses diante de mim
"Não terás outros deuses diante de mim. Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.
Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. E faço misericórdia a milhares dos que me amam e aos que guardam os meus mandamentos." EXODO 20:3-6
"NÃO fareis para vós ídolos, nem vos levantareis imagem de escultura, nem estátua, nem poreis pedra figurada na vossa terra, para inclinar-vos a ela; porque eu sou o SENHOR vosso Deus." Levítico 26:1.
"Para que não vos corrompais, e vos façais alguma imagem esculpida na forma de qualquer figura, semelhança de homem ou mulher;" Deuteronômio 4:16.
"Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra;" Deuteronômio 5:8
Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. E faço misericórdia a milhares dos que me amam e aos que guardam os meus mandamentos." EXODO 20:3-6
"NÃO fareis para vós ídolos, nem vos levantareis imagem de escultura, nem estátua, nem poreis pedra figurada na vossa terra, para inclinar-vos a ela; porque eu sou o SENHOR vosso Deus." Levítico 26:1.
"Para que não vos corrompais, e vos façais alguma imagem esculpida na forma de qualquer figura, semelhança de homem ou mulher;" Deuteronômio 4:16.
"Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra;" Deuteronômio 5:8
Assinar:
Postagens (Atom)
Postagens
